Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

setite-heart

Социальный вуайеризм

На днях как-то остро осознал свое желание наблюдать за чужими жизнями, превосходящее желание непосредственно заниматься своей. Задумавшись, понял, что все, что делаю, так или иначе - наблюдение за чужими жизнями или проживание их: книги, фильмы, компьютерные игры, вовлечение в дела друзей... мне нужно, чтобы кто-то жил, а я буду его направлять или советовать, или помогать. Возможно, что-то подобное заставляет людей становиться учителями или родителями, или политиками, в худшем случае. Если не думать о таких устремлениях слишком сложно и возвышенно, то это просто страх принять на себя ответственность за себя. Если думать очень возвышенно, то это страх хотя бы одной скучной или неэффективной минуты в жизни - следовательно, надо переключаться между несколькими жизнями, попадая ровно на интересные моменты. Думаю, так же себя чувствуют и многие зрители сериалов или аниме, особенно, "запойные" или идейные.
Своя жизнь, чужая... все определяется способностью прочувствовать что-то больше, а что-то меньше. И вот что делать, когда себя ощущаешь хуже, чем окружающих?
Ernesto

Эра Водолея

Я хочу обратиться к русским, в первую очередь, к россиянам. У вашей страны (не государства, а страны, народа) действительно есть великое предназначение, возвышенное и звездное. Оно похоронено под годами выживания, но есть, и именно к нему взывают владыки с трибун и кабинетов, и оно эхом откликается в сердце. Россия призвана подарить миру что-то новое и светлое — но как раз против этого действуют те, кто встал во главе ее, стремятся исказить сияние, замутить источник силы, направить в свое русло, напитать мировое разрушение Вместо созидания. Россию астрологи помещают под знак Водолея. С одной стороны, это мечтатель и пророк - с другой, фанатик, легко способный уверовать в идею, не поддавая ее критике, и обесценить как свою жизнь, так и жизни окружающих людей, как врагов идеи, так и сторонников. Идея будоражит ум, горячит кровь, соблазняет тем, что, якобы, пришла свыше, а не от тела, значит, она чиста и непорочна, - а потом требует насилия в свою честь. И насилие быстро подменяет идею, которая должна быть недостижимой, иначе развеется. Хочу сказать так: живите мечтами, но стремитесь воплотить, а не ищите врагов, которые не дают вам ими жить. И тогда русский народ исполнит свое звездное, творческое предназначение. Это - то, что я в нем всегда ценил и любил. Аллан Кармин, украинец, литератор, Водолей.

Меня спросили, а что есть у украинского народа? Чувство. Мы чувствуем мир, и познаем красоту через чувство. Любим родных людей и свою землю, даже в темноте и вспышках молний - ощущаем. Это состояние отличается от состояния идеи - мне они известны хорошо оба - и потому между ними пропасть, которую нужно преодолеть.
Ernesto

Я - человек XIX века

Я - человек XIX века. Мне нравится думать, что я - человек Возрождения, заниматься множеством искусств одновременно, но мне не хватает того жизнелюбия и огненного творческого духа, который отличал таких людей - и я остаюсь порождением индустриального мира, живущим в клубах пара и дыма заводских машин, хожу в тумане кирпичных закоулков Ист-Энда, а не по залитым солнцем пасторалям.
1872 london rail



Collapse )
PS. Да, и танцы XIX века несут в себе его романтическое отражение.
austin

Эпоха впечатлений (обрывок 1)

...пусть пока тут полежит.

Огляделся, и вдруг понял, что новая эра уже началась. Плавно сформировавшись в конце уходящего века и тысячелетия, она набирает обороты. Когда-то Человека заботили величественные постройки, масштабные военные завоевания и страдания во имя духовного роста - так он приходил к своим желаемым внутренним состояниям, так сравнивал (кхм) свои и чужие достоинства (кхм). Иными словами, радовался жизни и определял ее уровень.

Сейчас Человек на пороге Эпохи впечатлений, когда критерием жизни стали личные переживания, их богатство, насыщенность и даже опасность. Если раньше это было уделом единиц, которыми все восторгались все остальные, завидовали, или в редких случаях, как Эллочка-Людоедка, пытались равняться, то сейчас волна стремления к впечатлениям захлестнула всех. Никого не трогает "А я умею сделать вот это" так же сильно, как "А я умею пережить/воспринять глубже вот это". Искусства стали самовыражением: "Вот как я странно/чутко/яростно/сильно воспринимаю мир", в стихах звучит постоянный вызов, на чтение книг нет времени, либо не позволяет гордыня, ибо перед книгой нужно склониться, понять ее, чтобы она оставила отпечаток. То же и с живописью - кому нужно год выписывать цвета и полутона, когда можно за это время нащелкать множество фото на телефон, отражающих настроение, а не качество? Человек стремится быть ценителем, критиком, гурманом - а не творцом. Творцов едят, смакуют, препарируют, и - с удовольствием для себя крутят носом и говорят: ах, не дотягивает до моего изысканного и многостороннего восприятия, принесите следующее блюдо.

Это переходный период, долго он не сможет продлиться, иначе выродится во что-то эмоционально-разрушительное, самопожирание культуры - но в лучшем случае мы получим общество, производящее и обменивающее, разивающее сложные, прекрасные впечатления. Мир, где мечты воплощаются во всем их многообразии, а не в крысиной гонке всех за одним общепринятым кусочком сыра. Эмоциональную утопию? Рай? Об этом можно только мечтать, но - время такое, располагает мечтать.
'Zatoth

Doomsday is nigh

Такое чувство, что деструктивные настроения захлестывают общество, по какой-то непонятной, возможно, внешней причине. Как ни почитаешь новости - там война, там революция, там новый маньяк-убийца с идеологическим объяснением своим действиям... у всех есть какая-то идеология, позволяющая кого-то ненавидеть. Что это? Нежелание признать в себе тягу причинить кому-то вред? Нежелание признать себя злом? - чтобы вдруг у кого не появилось права уничтожить зло. 

Главное, откуда это в людях? 
moon

Заботы им не хватает

Каждая поездка в метро, особенно, нерегулярная, когда отвыкаешь от вагонных взаимоотношений, вызывает размышления о том, почему люди себя так ведут: толкаются, ввинчиваются в толпу, ложатся, падают, а то и, с разгону заходя в вагон, утрамбовывают тех, кто уже там, - типа, вам что, места мало? тут людям надо войти, потому что они опаздывают. 

Вызвано ли такое безразличное отношение к окружающим тем, что о каждом из отдельных индивидов мало заботились в жизни? Скорее всего, 95% тех, кто ездит в метро, из небогатых семей, и нынешние доходы у них тоже невысоки. Следовательно, можно предположить отказы желаниям вместо реализации, грубость в общении вместо тепла, наказания за любое проявление характера - и во взрослой жизни все то же самое: откажи себе, купи детям, или откажи и себе, и детям, не хоти на Канары - никогда не заработаешь... и народ потихоньку отрывается на ближних. А, по простому, не считает нужным вести себя вежливо. Из серии: меня все бьют и толкют, а ты чем лучше?

Но, теоретически, если представить, что все разом будут вести себя лучше хоть на 1% времени и качества, рост общего отношения людей друг к другу будет десятикратным.

ПС. У меня дежа вю - я такого еще не писал? 
setite-heart

Чуждый Голод. Глава 4, Сцена 4. Вот теперь точно закончилась.

 Сегодня удалось сыграть последний решающий бросок дайсов в книжке. Моя совесть спокойна, мы отыграли всю предложенную механику и посмотрели, как она работает в связи с лирикой. Я увидел, как переписать книгу - помимо бросков в конце нужны рекомендации отыгрыша результатов (впрочем, хороший мастер и так придумает, но для начинающих нужны наметки, да и вообще, с ними лучше). Больше в книге играть нечего, остался полный свободный полет. 

Collapse ) 

Брависсимо котерии за этот вечер!
t-fox

Насколько вам нравится нравиться?

Насколько для вас важно нравиться другим людям? Каждым своим поступком, или особыми делами... 
А теперь подумайте и снова ответьте - вдруг первый раз вы были не до конца честны с собой?

Если хотите написать ответ мне на этот вопрос, - комментарии скринятся.
setite-heart

Joie de Vivre vs Аццкое коЗло

Ниже следует текст, в котором пойнт находится в конце, и мы к нему идем извилистой дорожкой, заходя издалека.
 
Долгое время (когда-то очень давно) я инстинктивно не понимал людей, которые играют злодеев, а тем более, тех, кому это нравится. Даже в детском саду, когда мне дали роль Волка, я расстроился, потому что хотел быть героем, а не злодеем, и мне не нравилось, что остальные персонажи стали ко мне сразу плохо относиться.

С трудом и скрипом я заставил себя играть в вампиров в 2002 году, потому что они мне показались тогда романтичными на какой-то момент (о эти ночи чтения корбука с экрана на английском, шрифт печатной машинки и много страшных букв), хотя сама игра по VtM в том году оставляла желать лучшего с самого начала. И все равно не понимал людей, которые идейно играют во все это, а от слова "каиниты" бросало в жар и дрожь и хотелось срочно бежать в церковь просить прощения за то, что я в это играю. Все вампирские кланы мне казались ужасно глупыми, ни один мне не подходил в точности, и я выбрал Малкавиан, потому что они прикольные. И смешно было наблюдать за тем, как народ всерьез дерется за роли в Примогенате и что-то плетет вокруг Принца, надменного пухлощекого мальчика. Друзья, которые играли в вампиров давно и играли за Шабаш, меня пугали - как можно играть в монстров? Я - просто радовался жизни.

И даже в 2003 году, когда стартовал первый "Киев в ночи", я играл уже со знанием правил и темы мира, но все равно не хотел быть аццким злом или борцом за власть - и, фыркая созерцал, как окружающие меряются пафосом (я же тогда был Вентру), носятся с тем, чтобы выбить из мастера себе поколение пониже, возможностей побольше (статусов и Протоколов еще не было тогда), чтобы можно было гнобить всех остальных своим паспортом. А я просто радовался жизни.

Только зимой, ведущей в следующий год, когда все, что меня тогда радовало и держало, оказалось воздушным замком, стоящим вверх ногами на флагштоках, и по флагштокам ударили, роняя на меня весь замок... радости от жизни больше не было. Сейчас я могу с умным видом сказать, что попал в плен своих внутренних догматов, и, увидев противоречие, не мог выбраться из него. Тогда это была просто адская боль во всем теле - эмоции стали материальными.

И вот после этого я со все возрастающим пониманием и расширяющимся кругозором уверенно шагал во тьму; болезненные образы становились мне близки; я все более точно знал, какую радость приносит чье-то унижение, особенно на сексуальной почве. Играть в монстров становилось все приятнее, но я долго удерживал себя от игры в Шабаш, в котором видел символ безграничного зла в вампирском мире. Я продолжал радоваться жизни, хоть и в более мрачных красках.

Только в 2008 году я стал играть кланы Шабаша и присоединившихся вампиров - и меня стал опять пугать окружающий меня народ: эта их мелочная жестокость, фантазии на тему всех порвать в кровь и умыться ею - лично мне в Шабаше в обновленной форме нравилась его рыцарская идеология, темный крестовый поход против продажного мира торгашей, а не свобода отрывать всем головы. В какой-то момент мне даже пришлось бросить игру, потому что мне было скучно в атмосфере имитации кровавых ритуалов, проводимых со страшными глазами и маниакальными воплями - это совсем никак не было крестовым походом. И мне не хотелось понимать тьму и зло настолько глубоко на своем опыте. Я хотел вернуться обратно, к тому себе, кем я был до этого всего. Ушел еще и потому, что все это начало взывать ко мне и что-то внутри отзывалось положительно.

Прошедший год ознаменовался для меня усилиями и успехами на пути возвращения себе joie de vivre, в особенности вчера была поставлена жирная точка даже не в предложении, а в целом томе этого путешествия. 

А сегодня наступило просветление: только люди, у которых нет чувства радости жизни, придумывают системы оценок себя и окружающих, чтобы было кого унижать и грызть. Более того, я понял причину, по которой другие люди ведутся на это и поклоняются неким кумирам этой надуманной власти - они тоже такие же монстры, у которых что-то надломилось, и они уже не могут вернуться к нормальной жизни, но они еще не настолько могущественны, чтобы быть сильными самостоятельно, и все, что им остается, это восторгаться тем, как кто-то в себе выстроил ненависть к миру, эгоцентризм, презрение к окружающим людям, гордыню, тщеславие. Восторгаться - потому что это единственный шедевр человеческой души, понятный им отныне. 

Я же вчера вспомнил, как это - быть собой. Просто быть и просто дышать. И теперь я испытываю к "монстрам" в лучшем случае сочувствие, а в худшем - жалость. Они не могут жить хорошо сами, поэтому обречены портить жизнь другим, воздвигая себе постамент из трупов. Нет ничего могущественного в том, чтобы быть злым. Причинение кому-то боли не требует усилия воли или мысли, если внутри уже пустота. Мир и так стремится развалиться на части, чтобы считать подвигом свою лепту в его развал.

Это мир рухнет сам. Причем не позже, чем через два года. А нам, живым, живым внутри вопреки всему, стоит придумать, что мы будем творить на руинах.
setite-heart

Вальс сквозь времена - путешествие удалось

 Вечер вальсов студии La Reverie, "Вальс сквозь времена" провел своих участников через три эпохи развития вальса - конец 19 века, довоенный 20й век и современность; Звучала тщательно подобранная музыка для каждой из эпох, и некоторые энтузиасты даже сменяли наряды соответственно времени (хотя условно свободный дресс-код тоже допускался).

В вихре кружения и веселом кавардаке импровизационных фигур я почувствовал, как энергия фонтанирует и объединяет весь танцевальный зал - то чувство, ради которого я (и другие, смею предположить) приходят на social dance. Единство в танце.

Это выксхитительно.

Рад был видеть всех, спасибо за внесение равноценного вклада в атмосферу вечера, и особое спасибо организатору - molena